Musim Tersibuk Mengatur Napas
Dewan Kesenian Jakarta kembali menghadirkan Pidato Kebudayaan untuk melanjutkan tradisi intelektual yang merefleksikan dinamika sosial, politik, dan kebudayaan Indonesia. Tahun ini Pidato Kebudayaan mengambil tajuk “Musim Tersibuk Mengatur Napas” dengan dua penyaji, yaitu Delly Sape dan Bunda Mayora.
Musim Tersibuk Ibu Bumi
Delly Sape, seorang perempuan Dayak Simpakng, Kalimantan Barat, hadir sebagai salah satu penyaji pidato. Delly yang banyak bergerak di bidang kebudayaan, pendidikan adat, dan advokasi lingkungan ini akan membawakan pidato bertajuk, “Musim Tersibuk Ibu Bumi.”
Berdasarkan pengalaman personal, serta sentuhan ilmu sosial, budaya, dan sejarah dari pedalaman Kalimantan (lebih tepatnya dari suku Dayak Simpakng, tinggal di sisi barat Kabupaten Sintang), F. Deliana Winki memaparkan bagaimana kehidupan masyarakat adat yang sangat bergantung pada hutan. Bagi Deliana, suku Dayak sangat cocok dengan slogan: tanpa hutan, tidak ada suku Dayak. Namun eksploitasi terhadap sumber daya alam kian mengikis bukan hanya alam itu sendiri, tetapi juga manusia yang hidup di antaranya.
Pada masa kecil, Deliana bercerita pergi ke hutan untuk mencari sayur dan buah, rebung dan pakis, berbagai jenis jamur dan lain sebagainya. Namun pada masa itu pula ia menyaksikan iring-iringan truk lalu-lalang berisikan tandan-tandan sawit, gelondongan-gelondongan kayu melewati jalan tanah kuning yang rusak. Di pinggir-pinggir sungai, mesin-mesin dengan bunyi memekakkan telinga berjajar menyaring butiran emas yang bercampur dengan pasir sungai yang berkilauan di bawah sinar matahari.
Dua kondisi perasaan dan pengalaman di atas (sembari mengingat bahwa dalam bahasa Dayak Simpakng, Bumi disebut sebagai Tonah Inok Garam) Deliana mengingatkan kita bahwa pengetahuan modern tidak bisa semena-mena terhadap alam itu sendiri. Ia harus dilengkapi dan saling melengkapi dengan pengetahuan lokal—apa yang telah bertahan selama bertahun-tahun di sana.
Deli mengajak kita merenungkan kembali, apa itu kemajuan, kalau hanya mengorbankan kehidupan bagi generasi yang akan datang?
Membaca Indonesia dari Tarikan Benang
Bunda Mayora yang adalah seorang aktivis HAM juga hadir sebagai salah satu penyaji pidato. Ia akan membawakan pidato bertajuk “Membaca Indonesia dalam Tarikan Benang.”
Bunda Mayora membawa pertanyaan yang selalu untuk direnungkan bersama hari ini: ketika Indonesia berkata bahwa kita berbeda-beda tetapi tetap satu, apakah setiap orang benar-benar mendapatkan tempat yang setara di dalam persatuan itu?
Bunda Mayora mengajak kita kembali merenungkan kembali makna Bhinneka Tunggal Ika—bukan hanya semboyan, tetapi komitmen. Merenungkan Bhinneka Tunggal Ika bukan hanya dari “pusat”, tapi dari pinggiran Indonesia.
Dalam pidatonya, Bunda Mayora menyerukan bahwa ada perbedaan tentang “keberagaman yang dipertontonkan” dan “keberagaman yang sungguh-sungguh diberi ruang untuk menentukan kehidupan bersama”.
Berangkat dari dua perbedaan itu, Bunda Mayora kembali mengajak kita bertanya pada diri sendiri, apakah perempuan telah dilibatkan dalam keputusan yang menyangkut tanah dan sumber airnya; apakah penyandang disabilitas dapat mengakses fasilitas publik tanpa menghadapi hambatan yang seharusnya dapat dicegah; apakah anak-anak di wilayah terpencil memiliki kesempatan pendidikan yang sebanding dengan anak-anak di perkotaan; apakah masyarakat adat dapat menentukan masa depan wilayah yang menjadi ruang hidup mereka; dan apakah transpuan dapat berpartisipasi sebagai warga tanpa identitasnya terlebih dahulu dijadikan alasan untuk mengurangi penghormatan terhadap dirinya?
Bunda Mayora membawa kita ke kampung halamannya di Maumere, Flores. Di sana ia belajar bahwa kemanusiaan tidak selalu menunggu instruksi untuk bergerak. Semua tercipta atas kerja-kerja solidaritas… namun, bagi Bunda Mayora, solidaritas tidak boleh dijadikan alasan bagi negara untuk melepaskan tanggung jawabnya.
Dengan segala pertanyaan yang disampaikan, Bunda Mayora mengajak kita memasuki ruang kontemplasi dan kebudayaan dengan lebih jernih. Berakar dari warisan budaya, misalnya rumah adat, kain tenun, cerita rakyat dan leluhur, dan lain sebagainya, tetapi “inti” (core) yang tersubtil adalah yang berkelindan di antara itu semua: hubungan antarmanusia—sebuah pengalaman yang tidak pernah sama di setiap individu.
Ia menyimbolkan kebudayaan dan kemanusiaan seperti tenun ikat Flores. “Kain itu tidak terbentuk dalam satu tarikan benang. Ada ketekunan, pengetahuan, kesabaran, dan perjumpaan antara banyak unsur yang membuatnya menjadi utuh.” Bagi Bunda Mayora, bangsa ini tidak akan menjadi utuh hanya karena kita terus mengucapkan persatuan. Ia menjadi utuh ketika perbedaan tidak dijadikan alasan untuk menyingkirkan, ketika kekuasaan bersedia dikoreksi.
Pidato Kebudayaan 2026 akan diselenggarakan pada tanggal 10 November 2026, Pukul 19.00 – 22.00 WIB di Graha Bakti Budaya, Taman Ismail Marzuki. Selain pidato, akan ada pertunjukan kolaborasi musik dan tari oleh para seniman. Acara ini terbuka untuk umum dan tidak dipungut biaya.
Informasi registrasi dan detail acara selengkapnya bisa diakses melalui akun instagram @jakartscouncil.(*)
(Tim Kerja Pidato Kebudayaan DKJ 2026)
